pt电子游戏

pt电子游戏

当前位置:pt电子游戏 > 关于 >

晋文公谲而不正齐桓公正而不谲 论语熙解

时间:2019-05-13 21:25来源:pt电子游戏点击:

  晋文公:姓姬名重耳,春秋时期有作为的政治家,著名的霸主之一。公元前636 ̄前628年在位。齐桓公:姓姜名小白,春秋时期有作为的政治家,著名的霸主之一。公元前685 ̄前643年在位。

  任何时候,走正道都是必须的。对于君王来说,若将中庸之道运用到治理国家,在正道之余,适当运用权术手段是难免的。这种权术可以说是“谲”,于国家层面也可以说是中庸之道里的“偏其反而”、“小过”部分。

  正而不谲其实是有点过直、死脑筋。太正的性格是难以掌管一个大国的。有意思的是,历史上几个年号带“正”字的君主都难以善终,如金哀宗“正大”、元顺帝“至正”都是亡国皇帝,明英宗“正统”皇帝被瓦剌俘虏后又被其弟景泰帝软禁七年。明武宗“正德”、清世宗“雍正”则死于非命,不得善终。明朝末代皇帝崇祯的“祯”通“正”,他亡国上吊死了。齐桓公就是太正,思维简单直白,幸亏他有管仲辅佐。管仲的灵活权变、治人用人之手段可以弥补齐桓公的缺陷。君臣互补之下有正有谲、平衡治理,帮助齐国成就了霸业。管仲一死,正而不懂变通的齐桓公无法驾驭权臣,立马死得很惨(见3.22“尊王攘夷”典故),齐国迅速衰落。

  晋文公呢,自己很狡猾,上台前于诸侯国之间左右逢源、钻营投机,借助外部势力上位。上位以后又软硬兼施,挟周天子以令诸侯,为晋国霸业打下基础。幸好他有几个正直的臣子帮他,但他不珍惜,连介子推这样的贤臣都留不住,最后还被晋文公烧死了。所以晋文公也只是一时之盛。所谓的晋国霸业其实没有传说中的厉害。后来的晋国只是在北方谋得了与齐国和秦国争雄的机会。他们的实力还都不比南方的楚国。

  晋文公和齐桓公这二个人,正是中庸为政之道的两种偏颇案例。此处孔子以中庸之道为标准客观评价,并无褒贬之意。论语中反复提到管仲,那么,管仲之“谲”到底体现在哪呢?请看下章。

  子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

  公子纠:齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位,杀掉了他。召忽:管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后,召忽自杀,管仲归服于齐桓公,并当上了齐国的宰相。

  子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧?”孔子说:“桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的功劳啊。这就是他的仁德,这就是他的仁德!”

  公子纠被杀了,召忽自杀以殉其主,而管仲却没有死,不仅如此,他还归服了其主的政敌,担任了宰相,这样的行为在当时看来应当属于对其主的不忠。但孔子却认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟,而不依靠武力,是依靠仁德的力量,值得称赞。 可见孔子不主张愚忠,而是惟道是从。

  这章正好论证了管仲之“谲而正”的特点,懂权变之道,也可以说是大义不拘小节。但管仲谲大于正的地方在于,他没有推动士大夫阶层以上行“法制”,管仲变法改革,“法制”只推行到士大夫层面以下,齐国事实上仍处于变数很大的人治。管仲之法,于其已近仁了,但于国而言,则远未达仁,仁者有远见,不行肤受之愬。

  孔子说,如有王者,必世而后仁,确实有点过于乐观了。管仲因他的小仁,让天下又“大不仁”了四百年战乱,直到四百年后的商鞅变法,才舍小仁,成大义。然后秦国再过了近百年,行霸王道,才完成了“天下”一统,终于没有诸侯之间的频繁战争了,此去一瞬五百年。

  现代人常说,近一百年来,革命先烈抛头颅、洒热血,寻求救国存亡之道,才争得了现代的和平与新中国的建立。可这些与2000--2500年前那一大批仁人志士比起来又有什么不同呢?诸子百家的学说,有哪个不是为了寻求救国存亡与和平之道呢?!从齐国管仲的变法,到魏国李悝变法,到楚国吴起变法,直到秦国商鞅变法,有哪次不是为了强国图存,早日结束战国杀伐呢?据史料对比,从管仲到商鞅的这几次大变法,每一次都吸取了上一次失败的教训,每一次的缺陷都付出了沉重的代价。统一与和平之路,就是一辈辈先人用热血与时间探索出来的。他们的抛头颅、洒热血远比现代革命悲壮。他们每一个人都应该铭刻在中华文明的历史丰碑上。我们现代人在享受着和平、统一、文化认同好处时,却还有不少人大骂商鞅、大骂秦始皇。谁其仁?谁其仁啊!

  “最中国,乐生活!”——将传统文化精髓融入现代生活。熙华国学堂执“亲近自然,拥抱人文”之理念,传播人文国学,倡导慢生活,聚集亲近自然者。



相关阅读:pt电子游戏
------分隔线----------------------------
栏目列表
推荐内容